野尻精一（のじり せいいち）さんは、奈良女子高等師範学校の校長先生です。
東京にいたころはそんなふうに思いもしませんでしたが、実際に暮らしてみると奈良はとても景色がよく、景色があまりよくない場所には決まって古い史跡があって、遊び回るにはうってつけの土地だなあ、と野尻さんは思いました。
それにつけても、こんなにすばらしい土地にやってきて、シカのように素直で優しく、シカのように短いシッポを持った（かのような可愛い）女学生たちをあずかっている自分の幸せを、しみじみとかみしめているようでした。
野尻さんは夕食が終わると、毎晩のように奈良公園へ散歩に出かけました。
ある日の晩のこと、いつものように女子教育について考えながら（哲学者のニーチェだったでしょうか、「女性をしつけるには鞭（むち）を忘れるな」と言ったそうですが、野尻さんは鞭のようなものは持っていませんでした。きっと忘れてきてしまったに違いありません）、公園の中をぶらぶらと歩いていました。
すると、いつの間にか、黒々と深まった春日（かすが）の森に、のっそりと大きな月がのぼっていました。
「おや、月が出ているぞ。ちょうど十五夜（満月）だな。」
そう言って立ち止まり、まるでコーヒー皿のようにまんまるく、そのうえコーヒー皿のように冷たそうなお月様を眺めているうちに、野尻さんはなんだか歌人（歌をつくる人）になったような気分になりました。
野尻さんは、チューインガムを噛んだときのように、口の中からヘンテコな三十一文字（和歌）を吐き出しました。
「天の原 ふりさけ見れば 春日なる 三笠の山に 出でし月かも」
いい歌だ、なんて素晴らしい歌ができたんだ、と思って、もう一度心の中で読み返してみると、それは自分が作った歌ではなく、百人一首にも載っている超有名な阿倍仲麻呂（あべのなかまろ）の作品なのでした。
野尻さんはその歌を何度もくり返しながら、じっと空を見上げていましたが、肝心（かんじん）のコーヒー皿のようなお月様が、三笠山の上にのぼっていないことに気がついたのです。
「おかしいぞ。『三笠の山に出でし月（三笠山からのぼった月）』と言うからには、ちゃんと三笠山のてっぺんからのぼらなきゃいけないはずじゃないか。それなのに、あんなとんでもない方角からのぼるなんて。」
実際、野尻さんの立っている場所から見ると、月はまったく明後日（あさって）の方角からのぼっていたのです。
三笠山は、何か後ろ暗い（やましい）ことでもしたかのように、黒々とした春日の森の影に丸い頭をすぼめて、こっそり引っ込んでいました。
それからというもの、野尻さんは公園をぶらつくたびに、あちこちの場所からしきりに月の出方を調べてみましたが、常識を知らない無学なお月様は、仲麻呂の歌なんてまったく気にせず、いつも明後日の方向からコーヒー皿のような丸い顔をニョキッと覗かせるのでした。
「やっぱり間違いだ。仲麻呂のやつ、いいかげんなでたらめを言ったんだな。」
野尻さんは、自分のような鋭い観察力をもった批評家に出会ってしまっては、あの有名な仲麻呂だって形無しでかわいそうだなあ、と思いながら得意げにニヤリと微笑みました。
そして、会う人会う人にその話をして聞かせました。
すると、たいていの人は、
「なるほどなあ。」
と言って、感心したように首をかしげるのでした。
野尻さんに教えてあげましょう。それは、お月様がすっかり年をとってしまったからなのです。お月様だって年をとると、人間と同じように、ちょっと変な行動をとってしまうものなのですよ……。
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