（『伝説の下伊那』長野県下伊那郡竜江村）
熊野の大井谷（おおいだに）という村でも、谷川の中流にある大きな丸い岩で、高さが二間半（約4.5メートル）もあり、周りが七間（約13メートル）もあるような、上にはさまざまな木や草が茂っている岩を、「大井の袂石（たもとし）」と呼んでほこらを建てて大切に祀っていました。
それをまた「福島石」とも呼んでいましたが、なぜそう呼ばれていたのかその理由はもう伝わっていません。
（『紀伊国絵風土記』）三重県南牟婁郡五郷村（みなみむろぐんごごうむら）
伊勢の山田（やまだ）の船江町（ふなえちょう）にも、「白太夫（しらだゆう）の袂石（たもとし）」という大きな石があります。
高さは五尺（約1.5メートル）ほどもあり、周りに垣根（かきね）をして大切にまつってありますが、これは昔、菅公（かんこう＝菅原道真公）が筑紫（つくし＝九州）に流された時、度会春彦（わたらいはるひこ）という人がお供をして送り、その帰りに播州（ばんしゅう）の袖の浦（そでのうら）という所で拾ってきたさざれ石でありました。
それが年々大きくなって、ついにはこの通りの大石となったので、そのそばに菅公の魂をまつるようになったと伝えられており、今でもそこには菅原社（すがわらしゃ）があります。
（『神都名勝誌』三重県宇治山田市船江町）
土佐の津大村（つおおむら）と伊予の目黒村（めぐろむら）との境にある山には、「おんじの袂石」という、高さが二間半（約4.5メートル）、周りが五間（約9メートル）ほどの大きな石がありました。
これは昔、曽我の十郎・五郎（そがのじゅうろう・ごろう）兄弟の母親が、関東から落ち延びて来る時に、袂（たもと）に入れて持って来たものだと伝えられています。
この地方の山の中の村には、曽我の五郎をまつるというお社があちこちにあり、またその家来の鬼王団三郎（きおうだんざぶろう）の兄弟が住んでいたという言い伝えの場所などもいろいろな所にあります。
曽我の母親が落人（おちうど）としてやって来ていたということも、この辺りではよく聞くお話なのであります。
（『大海集』高知県幡多郡津大村）
肥後（ひご）の滑石村（なめ石むら）には、「滑石（なめいし）」という青黒い色の岩が、もとは入り海の水の底に見えておりましたが、埋め立てをして田んぼが出来てから、わからなくなってしまいました。
この石は、神功皇后（じんぐうこうごう）が三韓征伐（さんかんせいばつ）の帰りにお袂（おたもと）に入れてお持ちになった小石が、大きくなったのだといわれておりました。
（『肥後国志』熊本県玉名郡滑石村）
九州の海岸には、神功皇后が上陸なさったと伝えられている場所が、この他にもいくつとなくあります。
そうして記念の袂石を大切にしていたところも、あちこちにあったのではないかと思います。
一番古くから有名になっていたのは、筑前（ちくぜん）の深江（ふかえ）の子負原（こおいばる）というところにあった二つの「皇子産み石（みこうみいし）」であります。
これはお袖の中にしのばせてお帰りになったという小石ですが、『万葉集』や『風土記』が作られた頃には、もう一尺（約30センチ）以上の重い石になっておりました。
卵の形をした美しい石であったそうです。
のちにはどこへ移したのか、知っている人もいなくなってしまいました。
土地の八幡神社（はちまんじんじゃ）のご神体になっていると言った人もいれば、海岸の丘の上に今でもあって、もう三尺（約90センチ）余りになっているという人もありました。
（『太宰管内志』福岡県糸島郡深江村）
大きくなった石というのは、たいていは遠くから人が運んできた小石で、初めからそこいらのただの石とは違っておりました。
下総（しもうさ）の印旛沼（いんばぬま）の近く、太田村の宮間某（みやまそれし）という人の家では、お屋敷に石神さまのおほこらを建てて、五尺（約1.5メートル）余りの珍しい形の石をまつっていました。
むかし、この家の前の主人が、紀州（きしゅう）の熊野へお参りに行く途中で、わらじの間に挟まった小石を取って見てみますと、実に珍しい格好をしていました。
あまりにも珍しいので、火打袋（ひうちぶくろ）の中に入れて持って帰りますと、もう途中からそろそろ大きくなり始めたと言っております。
（『奇談雑史』千葉県印旛郡根郷村）
また千葉郡（ちばぐん）の上飯山満（かみはさま）の林という家でも、この成長する石をごしき神（＝氏神）にまつっていました。
これはずっと以前に主人がお伊勢参りをして、それから大和（やまと）を巡って途中で手に入れた小石で、巾着（きんちゃく）に入れてきたものなので、その名を「巾着石（きんちゃくいし）」と呼んでいました。
（同書。同県千葉郡二宮村）
土佐の黒岩村（くろいわむら）の石は、とても有名なものでありました。
神さまとしてまつって「大石神（おおいしがみ）」、また「宝御伊勢神（たからおいせがみ）」と称えています。
これもずっと昔、ある人がお伊勢から巾着に入れて持ってきてここに置いたのが、ついにはこの見上げるような大岩になったのだといっております。
（『南路志』ほか。高知県高岡郡黒岩村）
筑後（ちくぜん・ちくご）にも大石村の「大石神社」といって、村の名前になったほど的神の石があります。
昔、大石越前守（おおいしえちぜんのかみ）という人が、伊勢国からこの石をふところに抱えてまいりまして、これを伊勢大神宮（いせだいじんぐう）として崇（あお）んだともいえば、あるいは一人の年老いた尼さんが、小石を袂に入れてこの地まで持って来たのが、だんだん大きくなったともいっております。
今から三百年前に、もう九尺（約2.7メートル）四方ほどになっておりました。
そうして別に今一つ、三尺（約90センチ）ほどの石があって、村の人はそれをも「伊勢御前（いせごぜん）」と称えて、お社を建てて納めておりました。
そのお社を何度も建て替えたのは、石がだんだん大きくなって、中に入らなくなってきたからだといっております。
（『校訂筑後志』福岡県三潴郡鳥飼村）
この大石村のお社には、安産（あんざん）の願い事をする人が多かったそうです。
石のように堅く丈夫な子供、おまけに知らぬ間にすくすくと大きくなるような子供を、親としては望んでいたからでありましょう。
熊野から来たという石の中には、ただ大きくなるだけでなく、親とよく似た子石を産んだという伝説もありました。
例えば九州の南の種子島（たねがしま）の熊野浦（くまのうら）、熊野権現（くまのごんげん）の神石などもそれでありました。このお社は、昔この島の領主であった種子島左近将監（たねがしまさこのしょうげん）という人が、熊野の神さまを深く信仰し、はるか遠いその土地から小さな石をひとつ、小さな箱に入れて迎えてきたものです。ところが、その石が年々大きくなり、後には高さが四尺七寸（約1.4メートル）以上になり、まわりは一丈三尺（約4メートル）余りにもなりました。そして、左右に子供の石を産み、その子石もまた少しずつ成長して、色も形もすべてお母さん石と同じであったと伝えられています。
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