私はこれからこの信濃の地から一歩も外へは出ません。父や兄が申し上げたとおり、この葦原の中つ国（あしはらのなかつくに）は、大空の神さまの子孫にお譲りいたします」と、地面にひれ伏して一生懸命におわびをしました。
そこで建御雷神は再び出雲へ戻り、大国主神（おおくにぬしのかみ）に詰め寄りました。
「お前の子どもたちは二人とも、大神の命令には逆らわないと言ったが、お前もこれで異存はないな、どうだ」と問うと、大国主神は答えました。
「私にはもう、何ひとつ異存はございません。この中つ国は仰せの通り、すっかり大神の子孫に差し上げます。その上で、ただひとつのお願いがございます。どうか私の住まいとして、大空の神さまの御殿のような、立派でしっかりとした宮殿を建てていただきたいのです。そうしていただければ、私は遠い世界から、いつまでも大神のご子孫にお仕えいたします。実は私の子は他にもたくさんおりますが、事代主神（ことしろぬしのかみ）さえ素直にお仕えするならば、あとの子どもたちも誰ひとり不平を申し立てることはありません」
そう言い終えると、大国主神はいさぎよくその場で命を終えました。
そこで建御雷神は、さっそく出雲国の多芸志（たぎし）という浜に立派で大きな宮殿を建て、約束通りにお祭りしました。その際、櫛八玉神（くしやたまのかみ）という神を、お供え物を調理する料理人として付け添えました。すると八玉神は、海に潜って海の底の泥をくわえてきて、それを使ってさまざまなお供え物を盛るための土器（かわらけ）を作りました。さらに海草の茎で火切臼と火切杵（ひきりうす・ひきりぎね）という道具を作り、それをすり合わせて火を切り出すと、建御雷神に向かってこう言いました。
「私がこの火を使って、そこいらが大空の神さまの御殿の厨房のように、すすでいっぱいになるまで欠かさず火を焚き、かまどの下が地の底の岩のように固くなるまで絶えず火を燃やし続け、漁師たちが取ってくる大きなスズキをたくさん料理して、大空の神さまがお召し上がりになるような立派なごちそうを、いつもいつもお供えいたします」
建御雷神はそれでひとまず安心して天上の世界へと帰っていきました。そして天照大神（あまてらすおおみかみ）と高皇産霊神（たかみむすびのかみ）に、すべての出来事を詳しく報告いたしました。
笠沙（かささ）のお宮
一
天照大神と高皇産霊神は、あれほど乱れ騒いでいた下界を、建御雷神たちが無事に平定して帰ってきたので、さっそく天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）をお呼びになり、こうおっしゃいました。
「葦原の中つ国はもはや完全に平穏になった。お前はこれからすぐに下界へ降りて、最初に命じた通り、あの国を治めていきなさい」
命は仰せに従って、すぐに出発の準備を始めました。するとちょうどその時、お妃の秋津師毘売命（あきつしひめのみこと）が男の子をお産みになりました。忍穂耳命は大神の御前へ進み出て、
「私たち二人の間に、世継ぎの子が生まれました。名前を日子番能邇邇芸命（ひこほのににぎのみこと）と付けました。中つ国へ下すには、この子が一番ふさわしいかと存じます」とおっしゃいました。
それで大神は、そのお孫さまである邇邇芸命が大きくなられると、改めておそばへ呼び寄せ、
「下界に見えるあの中つ国は、お前が治めるべき国であるぞ」とおっしゃいました。
命はかしこまって、「それでは、これからすぐに下ってまいります」とお答えになり、急いでその準備を整えられました。
そしていよいよ出発しようとなさったとき、ちょうど大空の通り道の四つ角に、誰だか一人の神が立ちはだかっていました。その神はまぶしい光をキラキラと放ち、上は高天原（たかまがはら）まで明るく照らし、下は中つ国まで一面に輝かせておりました。
天照大神と高皇産霊神はそれをご覧になると、急いで天宇受女命（あめのうずめのみこと）を呼び出し、
「そなたは女性であっても、どんな荒ぶる神と向かい合ってもびくともしない力を持っている。だからこそ、誰をおいてもそなたを遣わすのだ。あの道をふさいでいる神のところへ行って、こう問い質してきなさい。『大空の神の子が下界へ降りようとしているのに、その通り道をふさいでいるお前は何者か』と、しっかり責めて問い質してくるのだ」とお言いつけになりました。
宇受女命はさっそく駆けつけて、厳しく問い詰めました。するとその神は言葉を低くして答えました。
「私は下界の神で、名は猿田彦神（さるたひこのかみ）と申します。ただいまここまで出てまいりましたのは、大空の神のお子さまがまもなくお降りになると承りましたので、及ばずながら私がお道筋をご案内申し上げたいと思い、お迎えに上がったのでございます」大神はそのお言葉を聞いて、安心なさいました。
そして天児屋根命（あめのこやねのみこと）、太玉命（ふとだまのみこと）、天宇受女命（あめのうずめのみこと）、石許理度売命（いしこりどめのみこと）、玉祖命（たまのおやのみこと）の五人を、お孫さまである邇邇芸命（ににぎのみこと）のお供のリーダーとしてお付け添えになりました。
さらに、最後のお別れの時に、八尺の曲玉（やさかのまがたま）という、それはそれは立派なお首飾りの玉と、八咫の鏡（やたのかがみ）という神々しいお鏡、そしてかつて須佐之男命（すさのおのみこと）が大蛇（おろち）の尾の中から見つけ出した、鋭い御剣（みつるぎ）。この三つの尊い宝物を、天照大神自らのお手で命に授けられ、こうおっしゃいました。
「この鏡は私の魂だと思って、これまで私に仕えてきたのと同じように、大切に崇め祀りなさい」
それから大空の神々の中で一番知恵の深い思金神（おもいかねのかみ）と、一番力の強い手力男神（たぢからおのかみ）をさらにお供に加え、
「思金神よ、そなたはあの鏡のお祭りを引き受けて、しっかりと執り行いなさい」とお言いつけになりました。
邇邇芸命はそれらの神々をはじめ、大勢のお供の神を引き連れて、いよいよ高天原（たかまがはら）を出発なさいました。幾重にも重なる深い雲の峰をどんどん押し分けて、威光りりしくお進みになり、やがて天浮橋（あめのうきはし）を渡って、堂々と下界に向かって降りていかれました。
その先頭には、天忍日命（あめのおしひのみこと）と天津久米命（あまつくめのみこと）という、選りすぐりの二人の強い神が、大きな剣を腰に吊るし、大きな弓と強い矢を背負って、勇ましく先払いをして進みました。
命たちはついに、日向（ひむか）の国の高千穂の山、串触嶽（くしふるだけ）という険しい峰の上にお着きになりました。
さらに韓国嶽（からくにだけ）という峰へ渡り、そこからだんだんと平地へ降りて、お住まいを決める場所を探し回った末、海の方へ向かって出られました。
そうして、同じ日向の笠沙（かささ）の岬に到着されました。
邇邇芸命は、
「ここは朝日も真正面に射し、夕日もよく照って、実にすがすがしい良い場所だ」とおっしゃって、すっかりお気に召しました。
そこで、とうとうそこに住むことをお決めになりました。
早速、地面のしっかりした場所に、大きくて広い御殿を建てられました。
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