どうしたものかと判断もつかないでいるうちに、雲や霧が自然とスーッと消えていくと、岩の角の苔や、木の生えている姿は、さきほどと変わらず目の前にくっきりと現れ、遮るものは何もなくなった。ただ、冬の日の暮れるのが早いせいで、太陽はすでに彼方の峰の向こうに沈んでしまい、フクロウが羽音を立て始め、空が少しずつ暗くなってきたばかりであった。
木々の間がわずかに明るくなっている方の方向を頼りにして、新院の御陵を探し参らせたいという焦る気持ちから、イバラの棘（とげ）も厭わずにさらに進んでいくと、そもそもこれを、清涼殿や紫宸殿という玉の台（うてな）で、天下四海の君主として大切に大切に大切に育てられ、お暮らしになられていた我が国の帝の御墓だなどと、どうして軽々しく口にすることができようか、いや、できない。ほんのわずかに土を盛り上げたその上に、粗末な石をただ三重に積み重ねてあるだけなのである。
それさえも、キツネやウサギが飛び越えるにまかせ、雑草が生い茂るままに埋もれさせていることよ。ああ、なんと勿体ないことか、なんと悲しいことか。口に出して言うことすら恐ろしく、憚（はばか）られるほどであり、私の心はたちまちのうちに真っ暗に掻き曇らされてしまい、これが夢なのか現実なのか、ここは一体どこなのか、今はいつの時代のことなのかも全く区別がつかなくなってしまい、御墓の前に平伏し、丸い頭を地面に埋めるようにして、声も立てられずに激しく咽び泣くのであった。其四
本当に、人間の世界のなんと頼りなく移り変わるものよ。時代の運命というものは、宮中の奥深く（禁裏）ですら容赦なく侵し、逃れられない宿命（カルマ）は尊いお身体にも降りかかるものだと、それが逃れられない道理だとは頭では分かっていても、かつては幾重もの雲のようにお屋敷が立ち並び、黄金に輝く立派なお殿様として大切に大切に育てられお暮らしになられていたお方が、今やほんの一握りの土にまみれ、あわれな荒れ果てた石や草むらの下にまるで神隠しに遭ったかのようにひっそりと隠れてしまわれ、飛鳥が鳴き声を残し、野生のシカが足跡を刻んでいく以外には、誰一人として訪ねてお参りする者もいない――そんな、辺境の山の中にもの寂しく眠っていらっしゃるお姿は、なんと痛々しく、おいたわしいことだろう。
昔、お上が玉の王座にどっしりと座り、天下の大政を厳かに執り行っていらっしゃった頃は、日本を治める最高位の大臣（三公九卿）たちはみな頭を垂れ、すべての役人たちは並み居る列に仕えて恐れかしこまり、弓や矢を構える勇敢な武士たちや知恵に優れた者たちは、競い合って君主のために自分の心を傾け、忠誠の心を奮い立たせたものだった。もし運良く、慈悲深いお上のまなざしに留まり、ちょっとした褒美の言葉でもいただけようものなら、燃え盛る火の中でも踏み込み、深い水底にでも飛び込み、自分の命さえも道端のゴミよりも軽く投げ捨てようと競い合ったものだった。しかし、そんなお上が今やこのようなご身なりになられてしまっては、かつての家臣たちもみな、まるで川の対岸にいる他人や、別の船に乗っている旅人のようになってしまい、半巻のお経ですら唱えてくれたり、仏の教えの一節（偈）をささやいてくれたりする者すら、一人もいないのである。
世の中の人々の心というのは常に目の前にある利害にばかり向かって駆け抜け、物事の真理や因果というものはいつだって背後で見送られるものだから、どれほど大きな禄（給与）をもらっていたとしても、その人がこの世を去ってしまえば、ただの一般庶民でさえも心を寄せることすらしない。飼い犬や馬がたちまちのうちに主人との恩を忘れてしまうとしても、それはもともと驚くべきことではないし、春爛漫の美しい花も、夕暮れに散りゆく時にはすっかり良い香りも失ってしまい、かつて仲睦まじかった蝶がやがて冷淡になっていくとしても、それを今さら恨む理由にはならない。
恐れ多いことではあるが、天の下を治める最高潮の君主であられたからといって、人間の持つ欲望という網の目から完全に逃れられるわけではないからこそ、今のこのような悲しいご境遇になられたのにも、やはりそれなりの理由や因縁があったはずだ。だからといって、今の世の中を憎むこともできず、冷酷な天を恨むことも筋違いというものだ。
よくよく考えてみれば、まばゆく光り輝く偉大な太陽は、小さな虫の巣穴にも光を惜しむことなく照らし、美しい女性の顔であってもその熱を和らげたりはしない。それと同じように、広大で容赦のない世界のめぐり合わせ（大劫運）は、粗末な茅葺き屋根の家からであっても笑い声を奪い去ることはないし、天子の瞳にさえも悲しみの涙を落とさせる。この大いなる世界全体の苦しみも、大いなる世界全体の喜びも、果てしない運命の嵐（劫風）の中で激しく吹き荒れているのだ。いまさら、何をわざわざ取り出してため息をつき、悲しむことがあろうか。
そうは言っても、この現実世界において最高の尊いお身体を持ちながら、ほんの些細なこだわりや、思い違いから生じた一瞬の迷いによって、数え切れないほどの罪を重ねてしまわれた上、荒れ狂う波が煙る海原を越えて、浜千鳥が都へと帰っていくように、お心だけは都へ通っていても、お身体は松山の地に取り残され、ひとり寂しくぽつんと灯る明かりの中で夜の雨音を聴き、冷たい布団の中でかつての栄光の時代を夢見ながら、ついにすべてが空しく消え去ってしまわれたご様子は、あまりにもあんまりだと言いたくなるほどに痛ましく、その後の来世でのご様子を想像せずにはいられず、本当に恐ろしくてならない。
よし、いの一番に、一晩中しっかりとご供養を差し上げようと、御墓から少しだけ下がったところにある平らな石の上に背筋をぴんと伸ばして座り込み、とても静かな声でお経を唱え始めた。
「妙法蓮華経提婆達多品第十二。
その時、仏はすべての菩薩たちや天人、そしてその場に集まった四つのグループの人々に告げられた。
『わたしは遠い過去の計り知れない長い年月（無量劫）の間、仏の教えである法華経を求め、一度たりとも怠けたり疲れたりしたことはなかった。多くの時代において常に王の位につき、最高の悟り（無上菩提）を求めようと強い願いを発し、その心は決して揺らぐことがなかった。六つの波羅蜜（悟りに至る実践）を満たすため、惜しげなく布施を行い、心にケチケチした気持ちは一切持たなかった。象や馬、七つの宝、国や城、妻や子供、家来や召使いに至るまで、そして自分の頭や目、身体の肉や手足すらも惜しむことなく、命を投げ出して……』」
日は完全に沈んでしまい、山深い夜の気配は普段とは全く違っていた。天をすっぽりと隠してしまうほどに生い茂る森の木々の間に、かすかな風が吹き抜けると、木のてっぺんの小枝が音もなく揺れ動き、真っ暗闇の中にチラチラと鋭い光を落とす星が見え隠れするばかりで、月はまだ空に姿を現していない。
夜が更けるにつれて霜はますます冷たさを増し、座っている石の床は一層冷え込み、あらゆる物音がすっかり消え失せて落ち葉一枚動かないため、自然と心が引き締まり、魂までが凍りついていくような感覚に襲われてなんとも言えない物恐ろしさを感じる。
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